Teemat

Juutalainen messiaskäsitys

Olavi Peltola

Seuraavat ajatukset on kirjoitettu Tapio Puolimatkan kasettiluennon pohjalta.

Rabbinistinen juutalaisuus

Juutalaisella messiaskäsityksellä tarkoittaan tässä rabbinistisen juutalaisuuden messiaskäsitystä.

Rabbinistisen käsityksen mukaan Mooses sai Siinain vuorella kirjoitetun sanan lisäksi suullisen perimätiedon. Sitä ei kirjoitettu muistiin eikä opetettu kansalle, jotta se säilyisi puhtaana. Sitä opetettiin jeshivakouluissa.

Luterilainen spiritualiteetti

Raamattuopisto, Teologiset opintopäivät,
työpaja su 11.1.2004, klo 16.00,

Motto: ”Sydämessäni näet vallitsee tämä ainoa oppi: Kristuksen usko. Siitä minun jumaluusopillinen ajatteluni öin ja päivin lähtee, sen kautta kulkee ja siihen palajaa, mutta siitä huolimatta tunnen käsittäneeni vain mitättömiä, vaivaisia aakkosen tapaisia, ikään kuin sirpaleita siitä viisaudesta, joka on niin korkea, niin laaja, niin syvä” (Luther, Gal, 8)

Johdantoa

Karismatisoidaanko meidät kuoliaiksi

Teologiset opintopäivät, Suomen Raamattuopisto, seminaari 9.1.2000, Olavi Peltola

Motto: "Itse Luther ilmoitti tehneensä Jumalan kanssa sopimuksen, ettei tämä anna hänelle näkyjä eikä lähetä hänen luokseen enkeleitä, koska Raamattu ja sakramentit riittävät (Miika Ruokanen, Teol.Aik. 1984, 451).

"Tulee aika, jolloin ihmiset tulevat hulluiksi. Mutta kun he näkevät jonkun, joka ei olekaan hullu, he hyökkäävät hänen kimppuunsa ja sanovat: Sinä olet hullu, sinä et ole meidän kaltaisemme" (Pyhä Antonios).

Mieletön aihe?

Ilman Jumalaa ei ole mitään

Kylväjän kesäpäivät 5.6.1998, Jyväskylä, Olavi Peltola

JUMALA

Kun alamme puhua Jumalasta, alamme aina silloin puhua myös siitä, mistä olemme tulleet, mihin olemme matkalla ja mikä on elämämme tarkoitus. Silloin puhumme tämän todellisuuden alkusyystä, puhumme kaitselmuksesta. Kaikkien näiden aiheitten keskellä ainakin itselleni nousee kuitenkin kaikkein perustavimmaksi ja tärkeimmäksi ongelmaksi yksi ainoa asia.

Parantaako ihme minut?

Olavi Peltola

RAAMATTU JA SAIRAUTEMME

Raamatun mukaan sairaus yhtä hyvin kuin kuolema kuuluvat tähän elämään (vert. Elisa 2 Kun 13:14). Ne ovat ihmisen osa. Paratiisillisen hyvän olemme menettäneet (Room 8:23). Siksi profetia sanookin Jeesuksesta: "Kipujen mies ja sairauden tuttava" (Jes 53:3). "Ihminen, vaimosta syntynyt, elää vähän aikaa ja on täynnä levottomuutta, kasvaa kuin kukkanen ja lakastuu, pakenee kuin varjo eikä pysy" (Job 14:1-2). Sairaus on lakastumista, se on sitä, että "tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan" (2 Kor 5:1).

Sivut